Un sitio arqueológico de la civilización del valle del Indo en Rajasthan ha descubierto los restos óseos de 2.700 años de antigüedad de un antiguo yogui sentado en samadhi.
Muchas focas del valle del Indo representan a yoguis en posición de loto. Aquí hay dos ejemplos de yoguis antiguos sentados en meditación con las manos en las rodillas, cerca de cómo se realizan las meditaciones de yoga modernas. Si miramos los restos esqueléticos del yogui arriba, podemos ver que sus dedos están en gyana mudra (pulgar tocando el dedo índice) y que está acostado sobre sus rodillas.
Balathal es un sitio arqueológico en el estado occidental de Rajasthan de Rajasthan, situado en Vallabhnagar tehsil del distrito de Udaipur. V. N. Misra descubrió este sitio durante una inspección en 1962-63, a 6 km de la ciudad de Vallabhnagar ya 42 km del distrito de Udaipur.
La excavación comenzó en 1994 conjuntamente por el Departamento de Arqueología del Instituto de Investigación y Posgrado de Deccan College, Pune y el Instituto de Estudios de Rajasthan, Udaipur.
La excavación de sitios de la cultura Ahar de 4.500 años de antigüedad proporciona pistas sobre el vínculo entre los harapanos y sus predecesores.
Que existiera fue una sorpresa un recinto fortificado de barro y ladrillo, comparable a las ciudadelas de los Harappans, repartidas en 500 m2. Estaba lleno de cenizas y estiércol de vaca. Un pueblo llamado Ahars lo había construido en Balathal, cerca de la moderna Udaipur, hace unos 4.500 años.
La datación por carbono estableció que habían vivido en la región de Mewar y sus alrededores en Rajasthan entre 3500 y 1800 a.C. Eran los primeros granjeros de Mewar, incluso mayores que los de Harappa. Pero, ¿por qué habían construido un fuerte solo para llenarlo con cenizas y estiércol de vaca? Para resolver el misterio, un equipo de arqueólogos indios que excavaron el sitio fueron eliminando capa tras capa de civilización.
El misterio se profundizó. Encontraron cinco esqueletos, cuatro en capas entre 2000 a.C. y 1.800 a.C. Esa fue la edad de la piedra y el cobre, la edad calcolítica. Esta fue la primera vez que se encontraron esqueletos humanos en cualquier sitio de Ahar. Se pensaba que los Ahar incineraban a sus muertos. Y los harapanos enterraron los suyos.
Hay 90 sitios de Ahar una sociedad rural. La ronda reciente de excavaciones está estableciendo que la cultura Ahar y la civilización Harappan eran diferentes aunque contemporáneas y relacionadas. Esta vida de pueblo surgió mucho antes de la era madura de Harappa.
El progreso de Harappa en el período maduro de Harappa (2500 a. C.) ayudó a la gente rural de Ahar a florecer y desarrollar su propio municipio y casas de piedra y ladrillo. En la escala de la civilización, emergieron muy por delante de otras culturas calcolíticas en el subcontinente.
Y pueden ser el eslabón perdido para mostrar cómo la gente del Indo dio un salto tan grande de pequeñas comunidades rurales a una civilización avanzada.
La cultura Ahar floreció predominantemente en la región Mewar de Rajasthan, en el lado este de Aravallis, y en mesetas y llanuras rocosas ondulantes a lo largo del río Banas y sus afluentes.
En el Rajastán moderno, se han informado sitios Ahar en Udaipur, Chittorgarh, Dungarpur, Bhilwara, Rajsamand, Bundi, Tonk y Ajmer que salpican 10.000 kilómetros cuadrados. Hay algo en común en los 90 sitios ubicados en el sureste de Rajasthan y partes de Madhya Pradesh, dice Rima Hooja, con sede en Jaipur, estudiosa de la cultura Ahar.
Su nombre proviene de una excavación de mediados de la década de 1950 dirigida por R.C. Aggarwal, ex director de arqueología, Rajasthan, en Ahar, cerca de Udaipur. Unos años más tarde, se llevó a cabo una excavación en Gilund en Rajsamand y luego el enfoque se desplazó a Harappans.
El Deccan College, Pune y el Instituto de Estudios de Rajasthan, Rajasthan Vidyapeeth, Udaipur, dirigieron su atención a la cultura Ahar en 1994 y comenzaron las excavaciones en Balathal. Deccan College y la Universidad de Pensilvania comenzaron a excavar en Gilund en 1999 y el círculo de Jaipur del Servicio Arqueológico de la India (ASI) comenzó a excavar en Ojiyana en Bhilwara en 2000. Y los descubrimientos comenzaron a llegar.
Gwen Robbins, antropóloga biológica de la Universidad de Oregón, EE. UU., en su análisis preliminar en curso de los huesos, descubrió que el primer esqueleto descubierto era el de un hombre.
Muerto a la edad de 50 años, padecía una enfermedad en las articulaciones y había perdido todos sus dientes menos cuatro al menos cinco años antes de morir. En una inspección más cercana de los restos, se encontró una mandíbula izquierda y algunos fragmentos craneales de un segundo individuo de 35 años cuyo sexo no se pudo determinar.
El tercer esqueleto era de una mujer de aproximadamente 35 años de edad. El cuarto era de una mujer de 35 años y captó el interés de los arqueólogos. Había sido enterrado con una pequeña lota (olla) de barro cerca de la cabeza. ¿Por qué estaba la lota allí? Estoy seguro de que el recinto fortificado tenía una función ritual, dice el Dr. V.N. Mishra, exdirector del Deccan College, quien dirigió las excavaciones: No se encuentran entierros tan selectivos en estiércol de vaca y cenizas en ningún otro lugar.
El quinto esqueleto, de una era diferente, era de un varón adulto de 35 a 40 años, y había sido enterrado en una posición sentada que se asemeja al entierro samadhi moderno de los sadhus que renuncian al mundo. El ritual del entierro en cenizas y estiércol de vaca plantea la necesidad de observar tradiciones relacionadas en las comunidades hindúes actuales, como Gosain y Jogi, que entierran a sus muertos.
Fuente: most-interestingthings.com
