Una colección impresionante aunque morbosa de restos momificados de diferentes épocas de la historia de la región.
EL MUSEO DE LAS MOMIAS EN EL pequeño pueblo de Encarnación de Díaz es una morbosa colección que parece haber sido arrancada directamente de las páginas de la novela gótica realista del famoso escritor mexicano Juan Rulfo “Pedro Páramo”. Se exhiben una serie de macabros restos momificados cuyas inquietantes historias son un testimonio del lado más oscuro de la historia jalisciense: un guerrillero con muecas asesinado a tiros por un pelotón de fusilamiento entusiasta, una señora envuelta en un chal con una siniestra sonrisa esquelética, un paria envenenado y un minero asesinado, por describir sólo algunos.
La mayoría de los restos momificados, como atestiguan sus vestimentas, pertenecen a personas que vivieron en el pueblo y alrededores a finales del siglo XVIII y XIX. Se dice que varios de estos tuvieron finales violentos, con una momia perteneciente a una mujer que probablemente fue asesinada con veneno para ratas y otra perteneciente a un hombre que fue asesinado por bandidos que robaron unas pepitas de oro que había encontrado en un arroyo de montaña. El museo también afirma que dos de sus momias son mucho más antiguas y pueden pertenecer al pueblo indígena Cacaxane que alguna vez habitó las Sierras de Jalisco.
Los ritos funerarios de los Cacaxane fueron muy inusuales en Mesoamérica. Las tribus enterraban los cuerpos en tumbas conocidas como “tumbas de pozo”, donde el cadáver sería enterrado de pie o con las piernas cruzadas. La aridez de la región y esta práctica funeraria resultaron especialmente idóneas para realizar la momificación de los restos humanos. Pero debido a que los Cacaxane fueron llevados a la extinción por los conquistadores españoles en una combinación genocida de pandemias de enfermedades y guerra, sigue siendo un misterio si las tribus enterraron a sus muertos de esta manera intencionalmente para crear momias o si esto ocurrió como un proceso natural.
Muchas más de las exhibiciones en el museo son de la época de la rebelión cristera, una insurgencia católica que tuvo lugar en el período posrevolucionario de la década de 1920. La revuelta fue una respuesta a los intentos del gobierno secular mexicano de poner fin al control político ejercido por la iglesia católica en las zonas rurales del centro-oeste de México. La guerra resultó ser un conflicto particularmente sangriento y prolongado en la región de Jalisco, donde la mayoría de la población jalisciense sostenía fuertes creencias y tradiciones católicas y se negaba a someterse a la autoridad centralizada del gobierno.
La posterior ocupación de la región por parte de las tropas gubernamentales hizo que un gran número de jóvenes de fe católica se unieran a la guerrilla “cristera”. El trato brutal de los soldados del gobierno y la retórica frenética y fanática de los sacerdotes clandestinos convencieron a muchos de que el apocalipsis estaba cerca y que el presidente de México era el diablo.
